生人(rén)回避，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队(duì)尸体在道士模样朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁的人率领下，整齐(qí)划一地跳(tiào)行，也(yě)就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变(biàn)。这是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典场(chǎng)景(jǐng)！赶尸，是巫术的一种，它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一(yī)起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的职业(yè)充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你越想(xiǎng)一探究竟，他们越是讳(huì)莫如深，掩盖(gài)的(de)越是(shì)神秘。大家要(yào)是都(dōu)知(zhī)道其中的(de)玄(xuán)机，那价格就(jiù)高不上去了。所(suǒ)以，湘西(xī)赶尸这个(gè)现(xiàn)象一直到现在(zài)都(dōu)是一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说
在古代，因(yīn)为交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会(huì)委托赶尸人(rén)把家人带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得(dé)到安息。若是(shì)回不(bù)了家，就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个职业在当时是一个很赚钱的职业，一般是(shì)一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在(zài)崇(chóng)山峻岭(lǐng)之间。他们一般在(zài)晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也会远远地躲开。本来对于(yú)这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不及的(de)，因(yīn)此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接到死者家属委托后(hòu)，迅速赶(gǎn)到(dào)现(xiàn)场，将死者(zhě)绑在竹(zhú)竿(gān)上，趁着(zhe)夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人(rén)，则跳着前行。他们这(zhè)么做的目的，就(jiù)是(shì)要(yào)让人(rén)觉得神秘莫测，增(zēng)添了这(zhè)个(gè)职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事：“经过(guò)辰州，那地方出辰(chén)砂，且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼福好，必有机会看到一(yī)群(qún)死尸在公路上行(xíng)走，汽车(chē)近身时，还(hái)知道(dào)避让在路(lù)旁，完全同(tóng)活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从文的描述，赶(gǎn)尸(shī)人在(zài)大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会(huì)给尸(shī)体(tǐ)身上(shàng)擦拭(shì)一中秘制的(de)药水，据说尸体身上涂抹之(zhī)后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬。一次赶尸(shī)，最多可(kě)以赶5具尸体，再加上(shàng)前中(zhōng)后三个徒弟，一共8个人(rén)的队伍，由师父在(zài)前面开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体披(pī)着黑布，头(tóu)戴高筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶(gǎn)尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛苦。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶(gǎn)。从事这(zhè)个(gè)职业的(de)人，必须胆大(dà)，想(xiǎng)想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋(wū)檐下，门(mén)框上(shàng)还贴着(zhe)一张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还(hái)湘”，以次招揽客户。据说每天都有人(rén)来(lái)洽谈业务。

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