什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的(de)生存与发(fā)展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面以(yǐ)及(jí)人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面，什(shén)么叫人文关怀 举(jǔ)例说(shuō)明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文(wén)关(guān)怀什么叫终极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生活(huó)小知(zhī)识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生(shēng)命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活的(de)主体，因而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的(de)需要，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的(de)存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自(zì)身存在(zài)的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存(cún)在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了(le)以(yǐ)科(kē)学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人的(de)尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的(de)人文主义道路。

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