公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么数的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年(nián)，如果(guǒ)按照这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪(jì)的第(dì)一年。

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　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论地(dì)方远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为皇(huán赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么g)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年(nián)（公元(yuán)79），召(zhào)集各地(dì)著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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