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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了(le)认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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