太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青华(huá)大帝的。关(guān)于太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，他与三清(qīng)是平起(qǐ)平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝的。

　　太(tài)乙天尊一(yī)般指东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华(huá)长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座(zuò)上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二(èr)者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和(hé)观(guān)音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(jiào)东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高(gāo)的行政机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外(wài)，他还(hái)兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他(tā)的(de)权(quán)势未必是最大的，但(dàn)是(shì)排(pái)位第一的(de)现实是不(bù)能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老君。

　　老君(jūn)是(shì)实际(jì)的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第(dì)二位，足(zú)见他(tā)已经退休，变成了天庭(tíng)的(de)顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以(yǐ)与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没(méi)法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有一个(gè)工作，权力(lì芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代(dài)表四御(yù)，负(fù)责三界修仙的(de)考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算(suàn)。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他(tā)管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势(shì)力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资(zī)格都没有，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入(rù)了四府。

　　他在(zài)四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日(rì)为其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常在我们见到的太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子(zi)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花(huā)，九色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节(jié)得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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