1976年8月，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗(lǎng)在(zài)月球上留下的(de)脚(jiǎo)印(yìn)还清晰可(kě)见，而(ér)此时，在地球(qiú)上(shàng)的阿(ā)姆(mǔ)斯特朗开启了另一(yī)项(xiàng)危险而神(shén)秘的(de)任务。他这(zhè)次的目的地(dì)并不是38.4万千米之(zhī)外的月球，而是安(ān)第(dì)斯山脉(mài)的一片原始丛林(lín)。

据说，在那里埋藏着一(yī)个足以颠覆人(rén)类历史的远古遗迹，未知文明遗留(liú)的秘密(mì)就藏在那里。

在厄瓜(guā)多尔境内的(de)亚马逊原始森林当中，有着(zhe)超过1000个巨(jù)大神秘的洞穴系统，其中位(wèi)于安第斯(sī)山脉东坡(pō)的塔约(yuē)斯洞穴，被当地的(de)土(tǔ)著部落舒尔(ěr)人(rén)严(yán)格把守了上千年(nián)，相(xiāng)传这里(lǐ)可(kě)能隐藏着关于人类(lèi)起源的最大秘密，一(yī)座失落的金属图(tú)书馆中隐(yǐn)藏着，起源于(yú)另一(yī)个世界的(de)科技信息，这些信息如果可以被破(pò)解，足(zú)以彻底改变人类的未来。但是这个传说背后的(de)故事，为(wèi)什么会让(ràng)阿(ā)姆斯特朗这样(yàng)伟大的宇航员相信，而(ér)且要亲自前往探索呢？

1969年(nián)7月16日，土星5号载着(zhe)阿波罗11号飞船(chuán)从美国肯(kěn)尼(ní)迪航天中(zhōng)心点火升空(kōng)，开启了人类首次登月的太空征程。全世界几乎有电(diàn)视的家庭全都观看了登月直播(bō)，总人(rén)数(shù)超过了5亿。

在直播的(de)过程当中，突然(rán)发(fā)生了(le)长达两(liǎng)分钟的信号中断。至今为(wèi)止，美国(guó)宇航局并没(méi)有(yǒu)对此给出明确的答复，只是说，因为月球(qiú)上阿波罗11号所发出的(de)信号需(xū)要(yào)在澳大利亚的接收(shōu)站中转到美国，然后(hòu)再转播给(gěi)全世界，所以偶尔(ěr)出现中断(duàn)是正(zhèng)常现(xiàn)象。但是这样的解释很(hěn)难令民众信服。且不说(shuō)信号从月球到(dào)地球的传输只需(xū)要(yào)1.2秒，即便是人(rén)工传播操作(zuò)需要时间，那也只(zhǐ)会(huì)是产生信号的(de)延迟而非中断，所以(yǐ)多数人认为其中必定(dìng)另有原因。

有人推测信号的(de)中(zhōng)断是因为阿姆斯特朗在登月(yuè)的过程中看到了超出他认(rèn)知的景象(xiàng)。随后，一份神秘的通话记录(lù)开始流传，记录中(zhōng)显示(shì)，当时(shí)的(de)宇航(háng)员(yuán)们看到(dào)了不属于(yú)地(dì)球的未知物(wù)体，接着(zhe)全球转播信号中(zhōng)断(duàn)。

据说，在月球上的阿(ā)姆斯特(tè)朗将通讯频道切换到了医(yī)务(wù)人(rén)员(yuán)，并向其(qí)转述了当(dāng)时看到的一切。当时月球上的三名宇航(háng)员惊愕地看到了在一(yī)个环形山(shān)的边缘，一艘巨大(dà)的宇宙飞船停在那里。

宇航员们断定(dìng)它并不属于地球(qiú)，因为它比阿波罗11号大得多，看(kàn)上去也要先进得(dé)多。这显然(rán)是一(yī)个让人难以(yǐ)置(zhì)信的都市(shì)传(chuán)说。最终，这(zhè)些相关的报(bào)道并没有得到美国航天局的证(zhèng)实。

阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)完成了登月任务，回到(dào)地(dì)球之后，虽然和另外的(de)两位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是(shì)这些凯旋(xuán)的英雄们在发布会的大厅里不但没有表现出(chū)应有的喜悦，反(fǎn)而显(xiǎn)得心事重重。

特别是阿(ā)姆斯特朗(lǎng)对登(dēng)月(yuè)的过程只字不提(tí)，却和记(jì)者聊起(qǐ)了上帝。随后他也(yě)从一(yī)位(wèi)无神论者变成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且开始对外星文明(míng)产生了极大的兴趣。

而(ér)阿姆斯特朗决定(dìng)加(jiā)入(rù)寻找失落(luò)文(wén)明的探险队伍当中，是(shì)因为他(tā)了解到了一位意大利神(shén)父(fù)的故事，这个故事要从100年前的梵(fàn)蒂冈说起---“神父(fù)的(de)收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世(shì)登基之后，命令被分配到(dào)世界(jiè)各地的传(chuán)教士，去收集各个地区一些稀奇古怪(guài)的文(wén)物和(hé)艺术(shù)品(pǐn)，计划要在(zài)1925年举办一场国际(jì)性的大型展览，意(yì)在展示天主教会对世界各国人民(mín)文化和艺术的尊重。

意大利籍的神父(fù)卡洛斯克雷斯皮克罗奇在接到了教皇的命令之后，就在1923年来(lái)到了厄瓜多(duō)尔，后来(lái)搬到了(le)一个叫(jiào)做昆卡(kǎ)的小城里，一边(biān)传教(jiào)一(yī)边为(wèi)国际(jì)展览获取信息(xī)。由于当时(shí)昆卡的各项基础设施(shī)相对落(luò)后，克(kè)里斯皮神父就决定留在当地帮助这(zhè)些当地的居民。

于是(shì)，神父在这里(lǐ)进行丰富的宣教活动(dòng)，同时还组织教(jiào)会往(wǎng)当地输送民(mín)生(shēng)的必需品(pǐn)，并(bìng)且和(hé)他的父(fù)亲一起用(yòng)了(le)10年的时(shí)间建立了一所(suǒ)农业学校和一所研究机(jī)构(gòu)，这让当地的土(tǔ)著们，也就是我们开始所说的舒尔人，对他充(chōng)满了感激。

渐渐地，舒尔(ěr)人也开始送给(gěi)他一些礼(lǐ)物作为回馈。有一天，他收到了一块非常特(tè)别(bié)的金(jīn)属(shǔ)板，金属(shǔ)板(bǎn)上刻着(zhe)一座(zuò)金字(zì)塔，两边刻有(yǒu)大象、猫(māo)、蕨类植物以(yǐ)及蛇的图案，在金字塔的(de)基座上(shàng)还有象征着太(tài)阳和行(xíng)星的符号。

克(kè)雷斯(sī)皮神父本身就对考古有(yǒu)着很大的(de)兴趣(qù)，这块金属板立刻引起了他(tā)的注(zhù)意。神父(fù)好奇地去追问舒尔人这些(xiē)物(wù)品的来(lái)历(lì)，结果土(tǔ)著人的(de)回答让他大(dà)吃一惊。

舒尔人告诉他(tā)，这些物品来自一个地下的洞穴当中。渐渐地，神父收到的工(gōng)艺品(pǐn)越来越多，其中很多都非常奇(qí)怪，并且(qiě)具有年代感。于(yú)是神父小(xiǎo)心翼翼地将这些文物(wù)妥善保(bǎo)管(guǎn)。这些物品被存放(fàng)在(zài)了(le)学校里，装满(mǎn)了整整(zhěng)三个大(dà)房间，从印加陶器到石板(bǎn)，从金属(shǔ)面板到(dào)宝座，连(lián)克(kè)雷斯皮神(shén)父自(zì)己也不知道究竟(jìng)有多少东西。他也并没有对其进行过分类，但是(shì)这(zhè)些文物(wù)可以根(gēn)据时间(jiān)分(fēn)成(chéng)三(sān)个种类。

第(dì)一种主(zhǔ)要(yào)是现代(dài)的物品，以仿制品居多，里面有模仿古代厄瓜多尔艺术品的仿(fǎng)品，还(hái)有当地的土著模仿基督教(jiào)传统精(jīng)神所仿(fǎng)造(zào)的物(wù)品，以(yǐ)及一些16到(dào)19世纪的旧物(wù)件。

第二种类的(de)物品(pǐn)最多，主要(yào)是哥伦布时期前的各种文化的产物。这(zhè)些(xiē)出土文物(wù)是当地(dì)人(rén)在他(tā)们的田野(yě)里或者是未经授权的挖掘过程(chéng)中所(suǒ)发现(xiàn)的，几(jǐ)乎包含着厄瓜(guā)多(duō)尔所有美洲原住民文化的陶器(qì)。

而第三种类(lèi)的(de)物品则最为神秘，它(tā)主要由铜(tóng)、铜合(hé)金以及纯金(jīn)制成，它们(men)大多(duō)数是通过打包(bāo)金属(shǔ)板形成的，上面(miàn)刻有(yǒu)铭文(wén)和神秘(mì)的符(fú)号，其中有些可以用苏美尔语言进行解(jiě)读，也(yě)有一些接近古埃及的文字，类(lèi)似这样的金属版克雷斯皮神父(fù)收集了100多块(kuài)。

更神奇(qí)的是，其中一块神(shén)秘(mì)的(de)金(jīn)属板还具有形状记忆(yì)功能，在发生巨大(dà)的形(xíng)变之(zhī)后(hòu)，能够在一小时之内恢复到原(yuán)来的(de)形状，这让人(rén)不禁联(lián)想到了罗斯威尔(ěr)事(shì)件(jiàn)当中坠毁的不(bù)明物体所使用的特殊材料。

农场主(zhǔ)所(suǒ)发现的坠毁残骸同(tóng)样(yàng)具有类(lèi)似的功能，所以有人认为(wèi)它们之间似乎存在着(zhe)某种(zhǒng)神秘(mì)的联系(xì)。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父在(zài)当地建立起了一间卡洛斯克雷(léi)斯皮博物馆(guǎn)，专门(mén)用来展览(lǎn)和收(shōu)藏这(zhè)些(xiē)神秘(mì)的文物(wù)。

1962年7月19日晚，此(cǐ)时的博物馆才刚刚建成没有多久(jiǔ)，就突然发(fā)生了一场诡(guǐ)异的大火，这场大(dà)火把所有的文物烧(shāo)得一干二(èr)净，显然在(zài)今天看来，这是一件不可(kě)思议的事情(qíng)。文物当中有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点(diǎn)极高(gāo)的金属板(bǎn)，所(suǒ)以外界认为最(zuì)符合逻辑的解释是，这(zhè)些文物(wù)极可能在(zài)大(dà)火之前就已经被洗劫一空了(le)，而大火只(zhǐ)是抹(mǒ)去掠夺痕迹的一(yī)场事故。有人(rén)认(rèn)为幕后操作这一切的正是当(dāng)时的天(tiān)主教徒，文物已经被提(tí)前一(yī)步转移到了梵蒂冈城，并存放在(zài)了梵蒂冈机密(mì)档案(àn)馆(guǎn)当中(zhōng)。

关(guān)于这(zhè)座列入世界十大禁(jìn)地之一(yī)的神秘档(dàng)案馆，但这个论点因为(wèi)缺少可靠的证据支撑，所以最终成了一个人尽皆(jiē)知的都市传说。在(zài)这场大火(huǒ)之后(hòu)，当地的土著(zhù)人仍会时不时(shí)地去(qù)洞穴里探(tàn)险，尽管克(kè)里斯皮神父后来(lái)又收(shōu)到了一(yī)些物品，但是有了前车之鉴，他拒绝重(zhòng)建博物馆。

1965年，他把这个(gè)消息(xī)告(gào)诉了阿根廷的探险(xiǎn)家莫(mò)里茨。得(dé)知了这个消息之后，莫里(lǐ)茨(cí)在当地一个神秘向导的带领之下进入了洞穴。莫里茨(cí)宣称，他(tā)进入洞穴之后，先是经过了一条狭窄的过道(dào)，然后(hòu)通过绳索垂(chuí)直下降到70层楼的深度，并(bìng)到达了一条狭长的地道当(dāng)中，里面藏着史无前例的(de)奇珍异(yì)宝以及不计其(qí)数，由金属制成的书籍(jí)。这些(xiē)书籍大部分由一种(zhǒng)不起眼的金属片制成，其中最引(yǐn)人注目(mù)的是当地民(mín)族古(gǔ)老传说(shuō)当中的(de)“黄金书(shū)”。

“黄金书”共(gòng)有(yǒu)70几公分厚，页数(shù)大约有(yǒu)3000多页，书页的尺(chǐ)寸是96乘以48厘米，每页除了印着精(jīng)美的文字，还盖(gài)着古怪的印章(zhāng)。这些(xiē)文(wén)字(zì)看上去好(hǎo)像是(shì)被机器(qì)碾碎了一样，并不属(shǔ)于(yú)现在人类已(yǐ)知(zhī)的任何一(yī)种语言(yán)。除了(le)这本(běn)黄(huáng)金书以外，地洞里还有很(hěn)多黄金(jīn)制成的薄(báo)板(bǎn)，并(bìng)且(qiě)都有(yǒu)文(wén)字时刻在上面(miàn)。

几年后，在(zài)莫里茨的陪伴之下，德国作家(jiā)丹尼肯(kěn)也(yě)曾进入隧道当中，并出版了一(yī)本小(xiǎo)说(shuō)《众神的黄金》。

其(qí)中(zhōng)详尽描述了地道(dào)的雄伟和神奇，地(dì)下深处被人为(wèi)加工得平整的大厅，面积超(chāo)过2万多平方米，地道内的(de)通道(dào)墙壁光滑(huá)，时窄时宽(kuān)，顶部被人为(wèi)加(jiā)工得非常平整，宽阔(kuò)笔直的过道和墙体以及精美的(de)巨大石门，让这(zhè)位(wèi)以大(dà)胆想象而(ér)闻名的作(zuò)家惊呆了。

大(dà)殿(diàn)内还有很多用(yòng)纯金制成的动物模型，以及很多(duō)不属于那(nà)个时代文明的物品，因(yīn)此他(tā)深信不疑地认为这(zhè)将是(shì)人类最(zuì)大的谜(mí)团。

虽然没有任何的照片和实物(wù)证(zhèng)据，一个淘金探险(xiǎn)家和非主流畅销书作家的说辞(cí)似(shì)乎也没有太大的(de)可信度(dù)，但很多人(rén)认为，即便以上(shàng)的故(gù)事(shì)只有1%的(de)可能是真(zhēn)实的，人类依然得去探寻真相。于是，阿姆斯(sī)特(tè)朗开(kāi)始着手(shǒu)调查(chá)这个传说(shuō)的真实性，并联合荷兰(lán)探(tàn)险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行了有史(shǐ)以来规模最(zuì)大(dà)、成(chéng)本最高的洞穴探险之一，“探险亚(yà)马(mǎ)逊”。

1976年，英国(guó)和厄瓜多尔的军(jūn)事人员(yuán)、各个领域的专家、大(dà)学机构、摄制(zhì)组共(gòng)计100多人集结在了致命的(de)亚马逊(xùn)丛林。探险队发(fā)现了巨大深渊中(zhōng)的黑色虚空地(dì)带。

当(dāng)他们(men)进入洞穴之(zhī)后，阿(ā)姆(mǔ)斯(sī)特(tè)朗和(hé)霍尔(ěr)被(bèi)惊呆(dāi)了，他们(men)穿过(guò)了一(yī)个又一个教堂般巨大的(de)空间，四(sì)周有着很多垂直的墙壁以及(jí)直角的转角，看起来似(shì)乎并不是自然形成的。

可(kě)当阿姆斯特朗进一步探索(suǒ)到(dào)洞穴深处时(shí)，虽(suī)然没(méi)有发现任(rèn)何金属的书籍和黄金的动物，但是却有(yǒu)了一个让人毛骨(gǔ)悚然的发现。

探险队抵(dǐ)达到了(le)古老的墓室，经(jīng)过(guò)对里面一具坐着的骨架(jià)进行分析，这(zhè)具骸骨(gǔ)来源于(yú)公元(yuán)前1500年，比图坦卡蒙(méng)法(fǎ)老还要早上200年。在那个古(gǔ)老(lǎo)的时(shí)代，厄瓜多(duō)尔是(shì)当时整个(gè)美洲最发达的地(dì)区，可(kě)能也正是(shì)这个(gè)原因，坟墓(mù)的设计非(fēi)常地巧妙。虽然它隐藏在(zài)深(shēn)不可测的洞穴深处，但是在夏至(zhì)的时(shí)候，阳光会(huì)从(cóng)洞口射进来(lái)，直接照(zhào)耀在这座坟(fén)墓(mù)之上，所以研(yán)究(jiū)人员认为这座(zuò)坟墓的放(fàng)置设计(jì)充满了(le)宇宙学的元(yuán)素。遗憾(hàn)的是，里面(miàn)并(bìng)没(méi)有(yǒu)发现任(rèn)何的金属(shǔ)物品(pǐn)。

接着，在(zài)沿着隧道进行了数英里(lǐ)的艰难探险之后，探险(xiǎn)队(duì)到达了一个无(wú)法继续前进的区域，被迫折返了回来(lái)。

尽管这(zhè)次探险发(fā)现洞穴的某些物理特征确实(shí)与莫里(lǐ)茨的描(miáo)述相近，并且也发现了一些具有动物学、植(zhí)物学和考古意(yì)义的物品，但是传说(shuō)中(zhōng)的金属图书(shū)馆并没有被找到(dào)。

后来(lái)莫里茨曾表(biǎo)示，霍(huò)尔的探险(xiǎn)队调查了错(cuò)误的洞穴，并非真正(zhèng)的(de)金属图(tú)书(shū)馆遗迹所在。

莫里茨还以自己不(bù)相信外国研究(jiū)者(zhě)为(wèi)由，不愿意透露(lù)“洞穴(xué)的真实(shí)位置(zhì)”，甚至(zhì)不会提供(gōng)任何实物的证(zhèng)据(jù)和金属书的(de)图片。随后(hòu)，斯坦利霍尔恢(huī)复到了正(zhèng)常的工作中，但他始终坚信这是一个人类未知的文明(míng)所留(liú)下的遗迹，想要(yào)破解人类起源的奥秘(mì)，就(jiù)必须要找到传说中的“金属(shǔ)图书(shū)馆”。

直到(dào)1991年2月(yuè)莫里茨去世，斯(sī)坦利霍尔依(yī)然没有获得(dé)任何有效的信息，但是他却(què)偶然在(zài)莫里茨的探险手稿当中(zhōng)发现(xiàn)了一个名字，贾拉(lā)米洛。

这个人就是莫里茨当(dāng)年探(tàn)访遗迹的向导，是另一(yī)个声(shēng)称亲自造访过金属(shǔ)图书馆的关键人(rén)物。贾(jiǎ)拉米洛(luò)是厄瓜多尔(ěr)当地(dì)的居民(mín)，他(tā)的叔(shū)叔因为与书尔人(rén)建立了非常(cháng)好的(de)友谊，曾经在舒尔人的带领之下参(cān)观了(le)他(tā)们守护千年(nián)的秘(mì)密地点。

1946年(nián)，只有17岁(suì)的贾拉(lā)米洛(luò)在他的叔叔带领下进(jìn)入了这个地方，并在之后(hòu)至少还光临过(guò)“金属图书馆”一次(cì)。

在他的描述当中，图书馆里陈列着数千本大型的金属书籍，每一(yī)本都至少有大(dà)约18KG重，上面(miàn)时刻着神秘的未知(zhī)文字和符号(hào)。除了放置金属图书的地(dì)方，还有第二个图(tú)书馆(guǎn)，里面(miàn)收藏着(zhe)一(yī)些坚硬(yìng)光滑的(de)“半(bàn)透明平板”。

几经辗转，斯(sī)坦(tǎn)利霍尔终(zhōng)于联系(xì)到了贾拉(lā)米(mǐ)洛，两个人成了朋友，并决定(dìng)联手再一次筹划(huà)对金属图(tú)书馆(guǎn)的探访(fǎng)之旅(lǚ)。

贾拉米洛告诉斯(sī)坦利霍尔，通往真正(zhèng)的金属图(tú)书馆遗迹的入口，是在洞穴当中一条河流的下方。

斯坦利霍(huò)尔开始联络相关(guān)国(guó)家的大(dà)使，请求各大(dà)科学团体(tǐ)的帮助，并在1997年借(jiè)由一次重要的人类学大(dà)会来宣传他(tā)的探险之旅。有6位人类学(xué)家(jiā)对其产(chǎn)生(shēng)了极大的兴趣(qù)并与(yǔ)之会面。尽管在筹(chóu)划(huà)的过程当(dāng)中遭遇了厄瓜多尔的政(zhèng)变等不利因素，探险计(jì)划依然在持续地推进当中。

然(rán)而，在1998年(nián)5月(yuè)的一(yī)天(tiān)，霍尔接(jiē)到了(le)一个噩耗，唯一(yī)直(zhí)到遗迹入口的贾拉米洛(luò)被暗(àn)杀(shā)身亡(wáng)。

至此，最可能接近(jìn)真相的一次探险被迫(pò)终止了，传说中的“金属图书馆”是否存在依然成谜。

可身为地(dì)球上最著名的宇航员，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)为什么会参(cān)加那(nà)次探险呢？

很(hěn)多人问过，阿姆(mǔ)斯(sī)特朗从月(yuè)球回来(lái)之后，为何突然对外星(xīng)文明产生浓厚的兴趣，是不是因为他亲(qīn)身接触(chù)的经(jīng)历(lì)所触发的兴趣？

但由于有(yǒu)NASA的经历，阿(ā)姆斯(sī)特(tè)朗日常的言行遭到了严格的管(guǎn)控，所以人们无法得到他的正面回答(dá)。

然而在1994年(nián)，阿姆斯特朗在白宫接(jiē)受了采访，在这次采访当中，他多次欲言又止，但还是说了以下耐人寻味的话：我(wǒ)们只是完成了一个(gè)开始(shǐ)，我(wǒ)们给(gěi)你(nǐ)们留下(xià)了很多未完成的(de)使命，有一些伟大的想法并没有被发现(xiàn)，只有那些(xiē)可以去除真理保护层的人(rén)能够获得突破。

但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ta-type="jpeg" data-w="641" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/1abece30f93ec1d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80">

有(yǒu)人认为阿姆斯特(tè)朗所说(shuō)的保护层是指官方(fāng)对公众(zhòng)的隐瞒，暗示有很多民众无法(fǎ)获知的信息被官方完全地隐藏了起(qǐ)来，也有人认(rèn)为他所说的“层”是(shì)指另一个(gè)维度(dù)的(de)开启方式，也是他(tā)后半生一直所(suǒ)要寻找的答案(àn)，这也(yě)就是他要探索金属图(tú)书馆的深层原因(yīn)。

遗憾(hàn)的(de)是，这一(yī)个(gè)谜团随着“金属图书馆”探险(xiǎn)计划的终止，最终也只能搁浅，成了一个令人遗(yí)憾的未解之谜(mí)。阿姆斯(sī)特朗在登月“断联”的两分(fēn)钟真的有(yǒu)意外经历吗？黄(huáng)金图书(shū)馆真的存在吗？喜欢请记得点赞，你的支持是我(wǒ)的动力！

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