君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(rén)没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点，这(zhè)是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢性”，指资(zī)质、禀赋。

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