释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以(yǐ)解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一年(nián)》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类(lèi)似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶业，像毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行，故(gù)称为五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是修行者(zhě)的重要工作，若(ruò)五毒心不除而(ér)修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ)，若五毒心尚(shàng)存，则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛(fú)道必先(xiān)除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个(gè)成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙(shi)，他(tā)不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人。

　　世人的(de)理解：

　　其(qí)实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少(shǎo)，都会担心饮多了(le)会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约(yuē)束的(de)竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律(lǜ)产生(shēng)的(de)初衷(zhōng)和目的是什么(me)，戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的，只是一种防(fáng)患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话，订制的(de)戒律肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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