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冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳，见到(dào)了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷yǐ)经尽到了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不(bù)乏仰(yǎng)慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

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　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。