不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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