草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒(shū)发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗，是其五(wǔ)言古诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰(lán)桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的(de)教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人(rén)来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了(le)借(jiè)这(zhè)些(xiē)来博得山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其(qí)一

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