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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(一周期是什么意思是多少天hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(s一周期是什么意思是多少天hī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过(guò)一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界(jiè)的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不(bù)例(lì)外。

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