七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面(miàn)波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的(de)时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子(zi)所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月(yuè)十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已(yǐ)降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至(zhì)二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东山后升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六(liù)和十(shí)月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出主客对话(huà)的(de)描写，既(jì)从(cóng)客(kè)之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排中(zhōng)映现了(le)其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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