在关于东(dōng)方朔的传说(shuō)中(zhōng)有(yǒu)很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是(shì)其中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个怪哉虫是(shì)备(bèi)受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个(gè)什么(me)东西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒(jiǔ)会真的(de)融化呢？关于它(tā)们有没(méi)有科学解释？随着(zhe)小编(biān)一起来了解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武(wǔ)帝在去(qù15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸)往甘泉(quán)宫的路上，看到一(yī)种红色(sè)的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉武(wǔ)帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告(gào)诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的(de)名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种虫(chóng)子之所以出(chū)现15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸，是(shì)因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这种(zhǒng)“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒(jiǔ)灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于是汉武帝让(ràng)人(rén)将虫子放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一(yī)看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待百姓(xìng)。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案(àn)是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉(jué)得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真(zhēn)是如(rú)此，那现实(shí)中岂不是(shì)应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味(wèi)书屋(wū)》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则(zé)传(chuán)说，对于(yú)那个年纪的男孩子碰(pèng)到这(zhè)种问题当(dāng)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸然(rán)想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了(le)三味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生(shēng)提出的(de)第一(yī)个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十(shí)分传统，对于这类无(wú)稽之谈肯定是(shì)不屑一顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾中再也没(méi)有问先生这类(lèi)似的(de)问题(tí)，同(tóng)时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要(yào)读书，因(yīn)为他是(shì)（先(xiān)生(shēng)）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿意说(shuō)”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出这(zhè)种意味。

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