盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各(gè)国来(lái)往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同(tóng)的民族有(yǒu)着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内(n其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音èi)陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自(zì)然(rán)而(ér)然地，他们也不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形(xíng)式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境(jìng其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)中成(chéng)长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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