敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影响观(guān)看者三(sān)观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从一开始(shǐ)就(jiù)在研(yán)究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到(dào)纽(niǔ)扣(kòu)，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万物(wù)非常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名(míng)的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其(qí)实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他为什(shén)么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单(dān)位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时(shí)研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第一(yī)人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到(dào)了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末(mò)世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思么时候(hòu)会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的(de)预(yù)测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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