七(qī)月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什(shén)么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气(qì)横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊(diào亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现(xiàn)了(le)其独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后(hòu)的(de)赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢　”王国(guó)维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠泠的(de)水光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因(yīn)称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移(yí)之(zhī)情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映(yìng)现了(le)其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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