死(sǐ)人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约(yuē)时报》和(hé)一些(xiē)医学(xué)杂志上发表：在人离开人(rén)世的那一(yī)刻，其体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔(ěr)的研究对象(xiàng)是六个(gè)奄(yǎn)奄(yǎn)一(yī)息的病人(rén)，在他们死(sǐ)后的那(nà)一霎那(nà)的(de)体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在(zài)相同的情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测(cè)量，结果发现(xiàn)它们的体重(zhòng)并未发生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个结论：人的武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子灵魂有重量(liàng)，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格(gé)尔的这(zhè)一猜测(cè)还促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的(de)实验就(jiù)得出这(zhè)样的(de)结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体(tǐ)重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的(de)，有些(xiē)像是从已知推未知，显然(rán)也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是多(duō)种多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一(yī)生的意义(yì)吗？当(dāng)然(rán)是不(bù)能够的，人生重要(yào)的(de)是当下，未(wèi)知的事情(qíng)、灵(líng)魂(hún)的事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意(yì)义的(de)。我们一直都在疑惑人到底为什么活着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀(shā)。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能(néng)够能让自己觉得生活是充(chōng)实(shí)的(de)。

今天的我们(men)是否感到自己是(shì)幸福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣(róng)，繁(fán)荣到(dào)都(dōu)没(méi)有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质生活的(de)繁荣(róng)，还(hái)有就是网络(luò)生(shēng)活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世界的汪(wāng)洋(yáng)大海中(zhōng)，网络中的我们是(shì)有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网络世(shì)界(jiè)都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那样的真实(shí)。现在人们都(dōu)是(shì)一(yī)个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子(dào)底(dǐ)指的是什么，应该是自我(wǒ)对世界(jiè)的感(gǎn)知，自己(jǐ)对自(zì)己的判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走，即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知(zhī)道死之后的(de)事(shì)情，所以才(cái)会有(yǒu)各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看(kàn)上去(qù)还非常合(hé)理，关键就看人们(men)能不能接受。

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