魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了-橘子百科-橘子都知道

魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下(xià魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)以(yǐ)及(jí)千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了kuài)乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来(lái)了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女(nǚ)神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。