赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗(rén)。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。
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第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘(mì)化了。

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