当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗-橘子百科-橘子都知道

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历是即于每(měi)月初一、八(bā)、十四(sì)、十五、十八、二十三(sān)、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是哪(nǎ)几天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六(liù)斋日是哪几天，免费查自己三世因(yīn)果，地(dì)藏经十(shí)斋日念还是天天(tiān)念好等问题，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗p>

十斋(zhāi)日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是农历

　　是即于每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十(shí)五、十八(bā)、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒的。

十斋日(rì)概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增(zēng)长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西(xī)方广目天(tiān)王(wáng)。

　　北方(fāng)多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子使(shǐ)者(zhě)下(xià)降。

　　观察人间(jiān)。

　　比当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(bǐ)校善恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念大势(shì)至(zhì)菩(pú)萨名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十九(jiǔ)日此日(rì)摩(mó)醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十日此日四天王(wáng)使(shǐ)者(zhě)下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼(ní)佛名号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态(tài)度(dù)经过了(le)由拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推(tuī)行十斋日,以及民众修(xiū)习实践(jiàn)的(de)压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐(táng)时期(qī)已进(jìn)入佛教经(jīng)典,至少在中唐时(shí)期已被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改(gǎi)造使(shǐ)其(qí)反而取(qǔ)代了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导(dǎo)地位(wèi);而(ér)目前将敦煌遗书中的十(shí)斋(zhāi)日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸收(shōu)十斋日所产(chǎn)生(shēng)的结果,而它的(de)称谓,似也应以(yǐ)写本中用得(dé)较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来(lái)说(shuō)，只要(yào)是(shì)明相出（早(zǎo)上亮度看(kà当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗n)得到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到日至天中为止的这段时间都(dōu)是(shì)持戒者可以(yǐ)饮食的时(shí)间，所以按(àn)照一(yī)般佛(fú)门道场正常作息，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二顿要过(guò)斋(zhāi)堂(táng)用斋，另外，有持午(wǔ)者持日中一食，即(jí)一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的(de)早(zǎo)斋也(yě)免(miǎn)了，所以(yǐ)过(guò)午不食(shí)一般有早午二(èr)斋以及只过午斋的(de)这二(èr)种。

　　因此一天不能不(bù)吃(chī)饭，中(zhōng)午一定要(yào)过(guò)堂(táng)。

　　　　其次，也要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两(liǎng)舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不(bù)信(xìn)罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作七，也是(shì)出(chū)自(zì)地藏(cáng)经(jīng)。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里所说(shuō)的，对我们日常生(shēng)活(huó)讲得很多，而且(qiě)都(dōu)非常重要(yào)，这是这个(gè)法(fǎ)门(mén)以及地藏(cáng)菩萨利(lì)益众(zhòng)生具(jù)体的(de)事实(shí)。

　　外国素食(shí)餐厅一年比(bǐ)一(yī)年多(duō)，外国人吃素是为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学佛人(rén)吃(chī)素，身体(tǐ)必(bì)定健康；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的(de)根源(yuán)是妄想，妄念少，病(bìng)则容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身体(tǐ)的健康(kāng)很容(róng)易得到。