粉骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物(wù)寄怀(huái)，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力(lì)。

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