双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹(dān)功(gōng)法类别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载(zài)和提及(jí)性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修和(hé)道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗的生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且(qiě)要结(jié)合自身的情(qíng)况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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