子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要(yào)的方法就是(shì)要专(zhuān)心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学非所宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么(me)解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人(rén)出(chū)生(shēng)之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(b德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷ù)肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候(hòu)都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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