十(shí)斋(zhāi)日(rì)是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是(shì)农历是即于每(měi)月初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十(shí)日(rì)受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农历(lì)以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪几天(tiān)的禁忌(jì)，六斋日是哪几(jǐ)天，免费查自(zì)己三世因果，地藏(cáng)经十斋日念还是天天念好(hǎo)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历

十(shí)斋日概述

　　[出法(fǎ)苑珠(zhū)林] 初一日此日(rì)四天王太子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光佛名号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方(fāng)广目天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八(bā)日(rì)此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一(yī)切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语(yǔ)摩醯(xī)首罗(luó)。

　　华(huá)言大(dà)自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一(yī)切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫(jié)波(bō)。

　　华(huá)言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫(jié)中(zhōng)多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日此(cǐ)日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量(liàng)寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王太(tài)子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那。

开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念药(yào)王菩萨(sà)名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者(zhě)下降(jiàng)。

　　按行人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到吸收的过(guò)程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛(shèng)唐(táng)、至(zhì)少是中唐(táng)时期已(yǐ)进入(rù)佛教经典,至少(shǎo)在中唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十(shí)斋日的改(gǎi)造(zào)使其反而取代了道教(jiào)十斋(zhāi)日(rì),在民众信仰生(shēng)活(huó)中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的,后者(zhě)乃《地藏菩萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称(chēng)谓,似(shì)也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不(bù)食，一般来说，只要是明相出(chū)（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹(wén)算(suàn)起(qǐ)）到日(rì)至天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都是持戒(jiè)者可以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般佛门道(dào)场正常作息(xī)，这段时间基本上有早餐与午(wǔ)餐二(èr)顿要过(guò)斋堂用斋(zhāi)，另外，有(yǒu)持午者持(chí)日中(zhōng)一食，即一天中只用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋也(yě)免了，所以过午不食(shí)一般有早(zǎo)午二斋以及只(zhǐ)过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭，中午(wǔ)一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正(zhèng)因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出(chū)自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而(ér)且(qiě)都非常(cháng)重要(yào)，这是(shì)这个法门以及地(dì)藏菩萨利益(yì)众生具(jù)体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年(nián)比一年多，外国(guó)人吃素(sù)是(shì)为了健(jiàn)康。

　　学佛人吃(chī)素，身体必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康(kāng)，是妄(wàng)念太多。

　　所(suǒ)有疾(jí)病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康(kāng)则身体的健(jiàn)康很容易得(dé)到。

　　只要一个月中有几天修清净心(xīn)，对于养生、修行开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗，有很(hěn)大的帮助(zhù)。

　　这才是十斋(zhāi)日真(zhēn)正的用意所在。

十斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十斋日指十(shí)个(gè)行持八斋戒的好日子(zi)，即农历每月之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十(shí)八(bā)日、二十三日(rì)、二(èr)十(shí)四日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六(liù)斋(zhāi)指每个月(yuè)的初八(bā)日、十四(sì)日(rì)、十五日、二十三日(rì)、二十(shí)九日、三十日（小月(yuè)二十八日(rì)、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于(yú)此六日集会一处(chù)，布萨说戒(jiè)，在(zài)家二众乃于此六日受持一日(rì)一(yī)夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不(bù)得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典故(gù)：

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋日的(de)态(tài)度经过了由拒(jù)斥到(dào)吸(xī)收的过程；

　　在统治者推行十(shí)斋日，以(yǐ)及(jí)民众修习实践(jiàn)的压(yā)力下，十斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐(táng)时期已(yǐ)进入佛教经典，至少(shǎo)在中唐时期(qī)已被信奉者(zhě)归之于佛教(jiào)；

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日，在民众(zhòng)信仰生活中占据(jù)了主导地位；

　　而将开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗敦煌遗(yí)书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃(nǎi)《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应(yīng)以(yǐ)写本中用(yòng)得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨(sà)经十(shí)斋日》为(wèi)准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-每月十斋日

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