善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思是善(shàn)哉善哉的(de)意思是“好对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人啊”，是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词(cí)，来(lái)表示他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛(fú)经翻译中借(jiè)用此词的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的(de)意思(sī)，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)，后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人zài)他人说了某句有道理的句子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于(yú)念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二回向西(xī)方极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增(zēng)善、福者增(zēn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人g)福；四(sì)使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义(yì)无量(liàng)。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界。

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　　善哉善哉的(de)意思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是一(yī)个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他(tā)人说了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了(le)，太好了(le)！

　　由(yóu)于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛(fú)号种善根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏(lòu)液慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光(guāng)、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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