君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君康师傅是哪国的牌子？子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段(duàn)，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物(wù)也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也，余宴(yàn)简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思(sī)是(shì)竖裤(kù)康师傅是哪国的牌子？：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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