赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸(s天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝hī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到(d天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝ào)目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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