人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

　　关(guān)于人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)配图等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳(yáng金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳(láo)动）的金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗话，又(yòu)哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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