九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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