赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句的传说(shuō)，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回(huí)去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外(wài)看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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