人死后尾七是什么意思，头三尾七(qī)是什么意思(sī)是尾七指的是人去世后的第四十三(sān)日，即人死后七七四十九天(tiān)的最后七(qī)天(tiān)的。

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人死后尾七是(shì)什么意思，头三尾七是什么(me)意思

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日，即人死后七七四(sì)十九天的最后(hòu)七天。

　　中国人的丧(sàng)殡习俗，是(shì)根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出(chū)来的日(rì)子(zi)及(jí)时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为“头七”指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七(qī)日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称谓，或(huò)上坟焚(fén)香接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也(yě)携纸钱、锡(xī)箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到墓前(qián)焚(fén)化(huà)。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲友家作(zuò)客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思(sī)

　　头七指的是人去世后的(de)第七日，最后一个七(qī)天就是尾七(qī)。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧家每隔(gé)七天就要举(jǔ)行一(yī)饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂(hún)魄犹存，在七七(qī)四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要(yào)回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把(bǎ)香烛酒食摆好，在地上铺一层(céng)炭灰或草木(mù)灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者回(huí)来(lái)的足(zú)迹(jì)。

　　用(yòng)一竹(zhú)竿一根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于死者(zhě)落气之屋(wū)的房檐(yán)下(xià)，据说阴魂见(jiàn)此就会进屋。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置(zhì)于房(fáng)屋(wū)角，以(yǐ)此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做一(yī)次佛事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南北(běi)朝时(shí)就已(yǐ)流行(xíng)。

　　自古以来，烧(shāo)七(qī)成为(wèi)丧(sàng)葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一俗，丧家逢(féng)七举行道场功(gōng)德，为亡者修福，俗信可以超度亡(wáng)魂，使之(zhī)免入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有简易与(yǔ)隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式(s中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格hì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天(tiān)，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔(chà)路(lù)口呼(hū)喊亡(wáng)人姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧(sēng)人、道士放焰(yàn)口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银(yín)山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时(shí)，将这些纸扎拿到(d中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格ào)墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要请(qǐng)僧(sēng)道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天腊(là)肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭(jì)奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行(xíng)隆(lóng)重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格(bǎi)度百科—烧七

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