抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别和(hé)联系(xì)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺(yì)术的(de)区别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有康定(dìng)斯(sī)基(jī)，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英国(guó)，后传(chuán)入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛(tán)文(wén)风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫(màn)主义结(jié)成一(yī)体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文(wén)学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆就直接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形(xíng)象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则(zé)是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受(shòu)日(rì)本俳句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵(hán)的直(zhí)觉读解令意象派(pài)诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物(wù)，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛(tòng)苦的，见南山(shān)后回(huí)来也(yě)未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润(rùn)在意(虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后yì)象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情(qíng)景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到(dào)了一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达(dá)情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示(shì)中，瞬(shùn)间(jiān)传递出(chū)只可意会、不(bù)能言传的(de)诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后按照事物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看(kàn)着自(zì)由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的(de)一代(dài)”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了(le)挑(tiāo)战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在(zài)一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我(wǒ)的双手(shǒu)，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来(lái)都是些无(wú)稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一(yī)个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱(tuō)离了(le)其(qí)中的某一(yī)意象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全(quán)是(shì)在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其(qí)间，过往(wǎng)的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出(chū)现代人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又(yòu)单(dān)调的生活(huó)现实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋与虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明(míng)了，不(bù)用没(méi)有意义(yì)的形容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一目(mù)了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音(yīn)步(bù)写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过(guò)汉学家(jiā)逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中起了(le)推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标(biāo)志新(xīn)创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的(de)动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对概(gài)念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而言(yán)，包含多种流(liú)派，并非某一个(gè)派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过(guò)长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试(shì)打破(pò)绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色为(wèi)带有几何学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成独特的几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后