人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么以及(jí)人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)作(zuò)文，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤(qín),不大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏(fá)勤大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗