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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭(dié)起三个初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外。

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