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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的(de)邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边(biān)游(yóu)牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么道(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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