扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽(jǐn)矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文(wén)天(tiān)祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经(jīng)尽到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯定。<中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样/p>

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他已活(huó)了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的(de)临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法(fǎ)延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大(dà)厦之将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中(zhōng)多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法延续(xù)赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品。

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