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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

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  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对(duì)应(yīng)一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一(yī)是指怒(nù),生气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和(hé)愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也(yě)。

  从(cóng)口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑,思维混乱。魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛(fú)教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度(dù)低(dī);

  走路做(zuò)事费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申(shēn)为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑(yí),信(xìn)先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段者的重要工作,若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五毒心(xīn)尚存,则可能会(huì)变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快(kuài)乐(lè)的(de)钥(yào)匙(shi),他不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐(lè),反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止,并(bìng)非别人让(ràng)我们(men)饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失(shī)态,会(huì)干傻事(shì)儿(ér),这种能自我约(yuē)束的(de)竖或行为(wèi),遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正(zhèng)确。

  我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初(chū)衷和目的是什么,戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的,只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯(kěn)定会根据具(jù)体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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