怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做令人痛(tòng)恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能写作“义”。

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