一山放过一山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一(yī)山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一山放出一(yī)山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什么(me)诗以及一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗拼(pīn)音，一山(shān)放过(guò)一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)，一山放过一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗书(shū)法等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们campus是什么意思 campus是国誉吗(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人(rén)心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春(chūn)，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为(wèicampus是什么意思 campus是国誉吗)秘书监。

　　主张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山campus是什么意思 campus是国誉吗围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 campus是什么意思 campus是国誉吗