提(tí)到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用(yòng)什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落(luò)叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶尸(shī)这(zhè)一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸体(tǐ)前(qián)面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸(shī)体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据(jù)赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸(shī)变(biàn)”发(fā)生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排(pái)在(zài)一起(qǐ)，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子(zi)可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用(yòng)竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错(cuò)的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般(bān)都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动(dòng)能，尸体架子(zi)就能(néng)行动(dòng)方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私
其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音>一些人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人则(zé)是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为(其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音wèi)了(le)获取暴(bào)利，就(jiù)打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些都是(shì)见不得(dé)的(de)勾(gōu)当(dāng)，所以利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适(shì)合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项(xiàng)民(mín)俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫文(wén)化(huà)的(de)一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人(rén)群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而(ér)将某(m其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音ǒu)些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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