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君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没纳粹分子是什么意思(méi)什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一纳粹分子是什么意思大特(tè)色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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