徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐(lè)坛(tán)中他算(suàn)得(dé)上是(shì)名气非(fēi)常大(dà)的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太(tài)志是(shì)这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么(me)和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都(dōu)逃(táo)不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是(shì)单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家(jiā)如果再(zài)碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要(yào)不要(yào)站队(duì)。

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