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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一(yī),意思是形容(róng)规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

“劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的(de)抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝(quàn)百讽一的(de)典故

  《汉(hàn)书(shū).司马相如传赞》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之(zhī)言少(shǎo)也伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月 #ff0000; line-height: 24px;'>伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋(fù)虽意在讽谏,但(dàn)终因奢(shē)靡(mí)之辞多而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

  后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒,而效果适(shì)得其反(fǎn)。

  梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富(fù)谲(jué)谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳,其移人之(zhī)深,视庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过(guò),殆未可(kě)以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)解释

  意思(sī)解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得(dé)其反。

  来(lái)源出处:《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例(lì)句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是(shì)什么赋(fù)

  劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉(hàn)大(dà)赋,出自《法言(yán)》一书(shū)。

  史称《法言(yán)》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作(zuò),至于取(qǔ)名(míng)《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之(zhī)法言(yán)不敢道。

  法有准则和使物(wù)平直的意(yì)思,所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情的(de)是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于(yú)汉初,衰落于汉末,历(lì)时四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形(xíng)式。

  汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝(dì)王、贵族生活为(wèi)手段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲讽反劝(quàn),适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋,语(yǔ)出西汉末的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》,《史记司(sī)马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认(rèn)为形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎(hū)?

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