大禹(yǔ)治(zhì)水为什么三过家门而不(bù)入脑筋急转弯，大禹治水(shuǐ)为什么(me)三过家门(mén)而不(bù)入是原因：水未治平，没空回家的。

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大禹(yǔ)治水为(wèi)什么三过(guò)家门而不入脑筋急转弯，大禹治水为(wèi)什么三过(guò)家门而不(bù)入(rù)

　　第一(yī)次经过家门时，听(tīng)到(dào)他的妻子因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟(yín)，还有(yǒu)婴儿(ér)的(de)哇哇哭声。

　　助手劝(quàn)他进去看看(kàn)，他怕耽(dān)误(wù)治水(shuǐ)，没有进去。

　　第二次(cì)经(jīng)过家门时，他(tā)的儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程(chéng)紧张的时候，他(tā)只(zhǐ)是挥手打(dǎ)了下招呼，就(jiù)走过去了。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁(suì)了(le)，跑过来(lái)使劲把他(tā)往家(jiā)里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸(mō)着儿子的头，告诉他，水未(wèi)治平(píng)，没空回家，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹(yǔ)治水（鲧禹治水）是中国古(gǔ)代(dài)的(de)神(shén)话传(chuán)说故事，著名(míng)的上古大(dà)洪水传说。

　　他(tā)是黄帝(dì)的(de)后代(dài)，三皇五帝时期，黄河(hé)泛滥，鲧、禹父(fù)子二人受命于(yú)尧、舜(shùn)二(èr)帝，任崇(chóng)伯和夏伯，负(fù)责治(zhì)水。

　　大禹(yǔ)率领民众，与自然灾害中(zhōn2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县g)的洪水斗争，最终获得了胜利。

　　面对(duì)滔滔洪水，大禹从鲧治水(shuǐ)的失(shī)败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现(xiàn)出他具有带领人民战胜困难的(de)聪明(míng)才智。

　　大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个(gè)人利益于不顾，"三(sān)过家(jiā)门而不入"大禹治水13年，耗尽(jǐn)心血与(yǔ)体(tǐ)力(lì)，终2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县(zhōng)于完成了治水的大业(yè)。

　　大禹治(zhì)水在中华(huá)文明(míng)发(fā)展史上(shàng)起(qǐ)重要(yào)作用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠(kào)艰(jiān)苦奋(fèn)斗(dòu)、因(yīn)势利导(dǎo)、科学治水、以(yǐ)人(rén)为本的(de)理念(niàn)，克服重重困难(nán)，终于(yú)取得(dé)了治水的(de)成功(gōng)。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华民族精神的源头和(hé)象(xiàng)征。

大禹治水，三次路过家门(mén)而不入是为(wèi)什(shén)么(me)？

　　大禹治水(shuǐ)三过家门而不入原因：水未治(zhì)平，没空回家。

　　三(sān)过家门而(ér)不入亦称(chēng)三过其门而不入(rù)，这是大禹治水(shuǐ)中发生的故事。

　　为(wèi)了治水(shuǐ)，大禹曾(céng)三过家门而不敢入。

　　大禹三过(guò)家门而不入(rù)，被梁搏传为(wèi)美谈(tán)，至今仍(réng)为(wèi)人们所传(chuán)颂。

　　第一次经过家门(mén)时，听到他(tā)羡伍的妻子因(yīn)分娩而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他(tā)进去看看(kàn)，他怕耽误治(zhì)水，没有进去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招着(zhe)手(shǒu)，这正是工(gōng)程(chéng)紧张的(de)时候，他只是挥手打了下招呼，就走(zǒu)过去了。

　　橡派祥

　　第三次经(jīng)过家门时，儿子已长(zhǎng)到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水(shuǐ)未治平，没空回家，又匆忙离开(kāi)，没(méi)进家门。

　　扩展资(zī)料：

　　大禹治(zhì)水历史(shǐ)意义：

　　禹是治理(lǐ)洪水的最高领导(dǎo)人，但他为天(tiān)下(xià)万民兴利除害(hài)，躬亲劳苦(kǔ)，手(shǒu)执工具，与下民一起栉风沐雨，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文明发展史上起重要作用。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依(yī)靠艰苦奋(fèn)斗、因(yīn)势利导(dǎo)、科学治(zhì)水、以(yǐ)人为本的理念(niàn)，克(kè)服重重困难，终于取得了治水的成(chéng)功。

　　由此(cǐ)形成以公(gōng)而忘私、民族至上、民为邦(bāng)本、科(kē)学创(chuàng)新等为内涵的(de)大禹治(zhì)水(shuǐ)精神(shén)。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)精神是中华(huá)民族精(jīng)神的源头和象征(zhēng)。

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