橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪

风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是谁(shuí)?是王维(wéi)的(de)。关(guān)于画的作者是谁(shuí)以及画的作者是谁?是(shì)哪个朝(cháo)代的,画的作者是谁 是哪代诗人(rén),画的作者是谁(shuí)远看山(shān)有色(sè),画鸡的(de)作者是(shì)谁,一年级画的作者是(shì)谁等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不(bù)惊。

  王(wáng)维的(de)诗作(zuò)《画》现有一(yī)种说法(fǎ),作者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且(qiě)整个《全唐诗(shī)》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在(zài)王维的画作上(shàng),题诗人不可考(kǎo)(不(bù)知是王维(wéi)或者另有其人),但这首(shǒu)诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋(sòng)僧人道川禅师的(de)作品。原文如下:

  远看山有色,近听水无声。春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆(jiē)显露,物物体元平。如何言(yán)不会,只为转分(fēn)明。

画的作者是(shì)谁(shuí)

  是王维(wéi)的。

  古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年(nián)—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河(hé)东(dōng)王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节(jié)度使判官。

  唐(táng)玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部(bù)郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安(ān)时,王维(wéi)被迫受伪职。

  长安收(shōu)复后,被(bè风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪i)责授太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任尚(shàng)书(shū)右丞,故世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王维参(cān)禅(chán)悟理,学庄信道,精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,以诗名(míng)盛于开(kāi)元、天宝间,尤长(zhǎng)五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛(fú)”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推(tuī)其为(wèi)南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学(xué)秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春(chūn)去花还在,人(rén)来鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释(shì):

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有(yǒu)声音。

  春(chūn)天过去,可(kě)是依旧有许多(duō)花草争奇斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊动。

风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的是(shì)“静境”,静境之(zhī)美出乎首句(jù),在于有静心者(zhě)能(néng)品之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无声(shēng)”二字(zì)更是用得极(jí)妙,诗人(rén)将无声和有声溶(róng)在一起(qǐ),构成一个常人(rén)无法言语(yǔ)的自然(rán)之(zhī)声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美(měi)的季节里尽情的开放,并最终将(jiāng)自己的生命燃烧般的开到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成(chéng)了一(yī)幅(fú)完整的山水花鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太(tài)大了,他是盛唐时(shí)期(qī)与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三(sān)的大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三(sān)叠》(即《送元二(èr)使安西(xī)》,又名《阳关曲》)传唱了一(yī)千多(duō)年(nián),至今仍然(rán)是音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵(pí)琶的水平(píng),超过专业的(de)乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶曲(qū)《郁(yù)轮袍(páo)》(即《霸王卸(xiè)甲》),流(liú)传至今。

  他还(hái)是著名的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能(néng)画的不(bù)少,但画到王维这(zhè)个水平(píng)的(de)不多;古代(dài)画家能诗也的不少,但能写到王(wáng)维(wéi)这种(zhǒng)境界的也不多(duō)。

  苏东坡(pō)说:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王维画有高出一(yī)般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变(biàn)魏(wèi)、晋以来(lái)的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人(rén)画(huà)家所继承。

  后(hòu)世文人画(huà)家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是比较自负(fù)的,他不像阎立(lì)本(běn),被当成画师就气急败坏,他说自己“夙(sù)世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习(xí),偶被世(shì)人知”,还以(yǐ)画师(shī)为(wèi)荣(róng)。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中(zhōng)国山水(shuǐ)画分为两大(dà)流(liú)派,一(yī)是以画院画家为主(zhǔ)体的工细(xì)青绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为(wèi)“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是以文人(rén)野士为(wèi)主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山水派。

  此(cǐ)派(pài)被称为“南宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作品(pǐn),宋《宣和(hé)画谱》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔(yú)

《画》这(zhè)首诗的作(zuò)者是谁?

  《画》是(shì)宋代(dài)佚名诗(shī)人(一说唐代王维或南宋川(chuān)禅师)创作(zuò)的(de)一(yī)首五言绝句(jù)。

  此诗描写(xiě)的是自然景物(wù),赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其(qí)山色(sè)分明(míng),流水无声(shēng);后两(liǎng)句描述其(qí)花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗构成了一幅完整的山水花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反义词的运用,使其节(jié)奏(zòu)清(qīng)晰,平仄分明,韵味十足,读(dú)着(zhe)琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的(de)颜色,在近(jìn)处(chù)却听不到流水(shuǐ)的声(shēng)音。

  春天过去了,但花(huā)儿还是常(cháng)开不(bù)败,人走(zǒu)近了,枝头上的鸟儿却没(méi)感到害(hài)怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一说是(shì)唐代(dài)王维所作,但在王维(wéi)的作品(pǐn),或在《全唐诗》都没(méi)有此(cǐ)诗;一说是原为南宋(sòng)僧人川禅师(shī)为注释佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一(yī)部(bù)分(fēn);一说为宋代佚名(míng)诗(shī)人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名(míng)”。

  画(huà)的作者是谁?是(shì)王维的。关于画(huà)的作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的,画的作者是(shì)谁 是哪代诗人(rén),画的作者是谁远(yuǎn)看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画的(de)作者是谁(shuí)等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪(shí)答案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去花(huā)还在,人(rén)来鸟不(bù)惊(jīng)。

  王维的诗作《画》现有一种说法,作者应为(wèi)高(gāo)鼎。因为(wèi)翻遍(biàn)《全唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗。此(cǐ)诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(kǎo)(不(bù)知是王维或者另有其(qí)人),但(dàn)这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法(fǎ),原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作品。原(yuán)文(wén)如下:

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元(yuán)平。如何言不会,只为转分明。

画的作者是谁

  是(shì)王(wáng)维(wéi)的。

  古诗《画》的作者是王维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王维出(chū)身河(hé)东王氏,于(yú)开元十九年(731年)状(zhuàng)元及第(dì)。

  历官(guān)右拾(shí)遗、监察御(yù)史(shǐ)、河西(xī)节度(dù)使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪(wěi)职。

  长安(ān)收(shōu)复后(hòu),被(bèi)责授太子中允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名盛于开元(yuán)、天宝间,尤长五(wǔ)言(yán),多咏山水田园,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”,有“诗佛”之称(chēng) 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐(táng)代:王维

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近(jìn)一听水(shuǐ)却(què)没有声音。

  春天过去,可是依旧(jiù)有(yǒu)许多(duō)花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依(yī)然没(méi)有被惊动(dòng)。

赏析(xī)

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静境(jìng)之美出乎首(shǒu)句,在于(yú)有静心(xīn)者能(néng)品之。

  诗(shī)的第二句描写的是“动境”,“无(wú)声”二字更是(shì)用得极妙(miào),诗(shī)人(rén)将(jiāng)无声和有声溶在一起(qǐ),构(gòu)成一个常人(rén)无法(fǎ)言语的自然之声。

  “春去花(huā)还(hái)在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  ”花儿在(zài)那个最(zuì)美的季(jì)节里尽情的开(kāi)放(fàng),并最终将(jiāng)自己的生(shēng)命燃烧般的开到最美。

  美(měi)到极致(zhì)后,飘然而去。

  但(dàn)此中(zhōng)花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维(wéi)简(jiǎn)介(jiè)

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在是(shì)太大了,他是盛唐时(shí)期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三(sān)的大(dà)诗人。

  他那(nà)首《阳关(guān)三叠》(即《送(sòng)元二(èr)使(shǐ)安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一千多(duō)年,至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演的曲目。

  他(tā)弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐师,可以打动公主。

  传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是著名的(de)画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王维这(zhè)个水平的不(bù)多;古代画家(jiā)能诗(shī)也的不少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩(mó)诘(jí)之诗(shī),诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出一般画师(shī)的意境。

  他(tā)首创水墨淡彩山(shān)水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为(wèi)后世文(wén)人画(huà)家所(suǒ)继(jì)承。

  后世文人(rén)画家对(duì)他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评价他在(zài)吴(wú)道子(zi)之上。

  王维(wéi)对(duì)自己(jǐ)的(de)绘画(huà)还是比较自负的(de),他不像阎立本,被(bèi)当成画(huà)师(shī)就气急败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词客(kè),前身应画(huà)师(shī)。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还以画师(shī)为荣。

  宋(sòng)代以后,中(zhōng)国山水画(huà)分为两大流(liú)派,一是以画院画家为主体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派(pài)被称为“北宗(zōng)”,以唐李(lǐ)思训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是以文人野士为(wèi)主体的(de)文人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣(xuān)和画谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁?

  《画》是宋代(dài)佚名诗人(一(yī)说(shuō)唐代王(wáng)维或南宋川禅师)创(chuàng)作的一首五言(yán)绝句。

  此诗描(miáo)写的是自(zì)然景物,赞(zàn)叹的却是一幅画。

  前两句(jù)写其山色分明,流水无声(shēng);后两句描(miáo)述其花(huā)开四季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四(sì)句诗(shī)构成了一(yī)幅(fú)完整的山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤(yóu)其是(shì)诗中多(duō)组反义词的运用,使其节奏(zòu)清晰,平仄(zè)分明,韵味(wèi)十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在远处可(kě)以看见山有青翠的颜色(sè),在近处却听(tīng)不到(dào)流水的声音。

  春天过去(qù)了(le),但花儿(ér)还是常开(kāi)不败,人走近(jìn)了,枝头上(shàng)的鸟儿却(què)没(méi)感到(dào)害怕。

  创作(zuò)背(bèi)景

  此诗(shī)为诗人赞画之(zhī)作。

  关(guān)于这首诗的作者,有(yǒu)多种说(shuō)法。

  一说是(shì)唐代王维所作(zuò),但在王维的(de)作品,或在《全唐诗》都没(méi)有(yǒu)此诗;一(yī)说是原为南宋僧人川禅师为注(zhù)释(shì)佛(fú)教(jiào)经典《金刚经(jīng)》所作的偈颂诗的一(yī)部(bù)分;一说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如(rú)上海市(shì)一年级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教(jiào)材中编入(rù)此(cǐ)诗时(shí),作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪

评论

5+2=