周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的(de)社(shè)会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定(dìng)的(de)进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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