四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大(dà)哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理(lǐ)论(lùn)。哲(zhé)学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护(hù)人(rén)的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非常日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重(zhòng)大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和语言(yán)的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学(xué)理论(日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思lùn)的逻辑分(fēn)析和语言分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现代主义(yì)哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参(cān)与者。它强调(diào)世(shì)界的多(duō)样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切(qiè)方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在(zài)不(bù)同的(de)视(shì)角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条是，人(rén)要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学(xué)流派(pài)。开创者是(shì)亚历山大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方流(liú)行(xíng)的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世(shì)纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而(ér)兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)；自二(èr)十世(shì)纪六(liù)十(shí)年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本德(dé)等(děng)人的历(lì)史主义(yì)或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知(zhī)道(dào)自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它(tā)知识也无法与(yǔ)他(tā)人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的(de)，对(duì)另外(wài)一个(gè)人来说(shuō)可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个(gè)事(shì)件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系(xì)列不间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决(jué)定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力(lì)量控(kòng)制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功(gōng)利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论(lùn)，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐(lè)，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神(shén)的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之(zhī)间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个国(guó)家(jiā)，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自物(wù)质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社(shè)会不(bù)公产生(shēng)的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特和智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底(dǐ)同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人的(de)致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西(xī)波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-斯多(duō)葛学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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