什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得(dé)到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人(rén)的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看作人的(de)基本(běn)存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们(men)的衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却(què)是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)fe2o3是什么化学元素涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发(fā)读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的解(jiě)放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初(fe2o3是什么化学元素chū)见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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