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创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱子家训是(shì)谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子(zi)家训》和朱(zhū创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书(shū)曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切(qiè)。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年(nián)间(jiān)一度成(chéng)为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博大精(jīng)深，其中最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学(xué)和大学教育，二是(shì)关于(yú)朱子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成小学和大学两个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他(tā)提出小学(xué)教育(yù)的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁(suì)以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即(jí)重在探究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。